Báo lá cải

TT - Tôi là bác sĩ, làm việc ở một cơ quan của Nhà nước đến nay là 11 năm bảy tháng. Tôi đã trải qua bốn bậc lương và chứng kiến bốn lần tăng lương tối thiểu, nhưng hiện tại lương cơ bản hằng tháng của tôi chỉ có 1.498.500 đồng.

Nếu tính cả phụ cấp thì xấp xỉ 2 triệu đồng/tháng. Tôi chưa lập gia đình, với khoản lương còm này, hằng tháng tôi phải gánh các khoản chiết trừ và chi phí cố định (ở mức chi dè sẻn) như sau:

Thi đỗ vào một trường đại học nào đó đúng nguyện vọng là mong muốn lớn của thí sinh và gia đình. Thực tế hiện nay do quan niệm không đúng nên nhiều bậc phụ huynh quá kỳ vọng vào con mình thi đỗ đại học mà họ không biết rằng con đường đó không phải là duy nhất trong việc định hướng nghề nghiệp tương lai.

Em N.V.B., thí sinh dự thi vào Trường ĐH Sư phạm TP.HCM (hiện đang là sinh viên Trường CĐ Sư phạm Đồng Nai), tâm sự: “Năm vừa qua em vừa học vừa ôn để thi cho được Trường ĐH Sư phạm thành phố, điều này là sự mong muốn lớn nhất của gia đình em. Một năm học CĐ nhưng em sẽ quyết tâm thi đỗ bằng được cho cha mẹ vui lòng”.

Nước Trung Quốc có cuốn “ Người Trung Quốc xấu xí “ . Nước Mỹ , Nhật cũng có những quyển sách tương tự .Các nước đó lớn về tiềm lực kinh tế do họ nhìn ra cái “ Xấu “ của chính họ và khắc phục .

Ngay từ những năm đầu của thế kỉ 20, các nhà văn hóa, văn nghệ, nhà nghiên cứu phong tục Việt Nam đã từng đi sâu nghiên cứu một cách khoa học, ngoài đề cao phẩm chất tốt đẹp của người Việt còn vạch rõ những nhược điểm tâm lý tính cách tồn tại từ lâu.

”Cách ðây hõn 60 năm, cụ Ðào Duy Anh đã viết như sau khi nhận xét về tính cách của người Việt: “Về tính chất tinh thần thì người Việt Nam ðại khái thông minh, nhưng xưa nay thấy ít người có trí tuệ lỗi lạc phi thường. Sức ký ức thì phát ðạt lắm, mà giàu trí nghệ thuật hơn trí khoa học, giàu trực giác hơn luận lý. Phần nhiều người có tính ham học, song thích văn chương phù hoa hơn là thực học, thích thành sáo và hình thức hơn là tư tưởng hoạt ðộng… Tính khí cũng hơi nông nổi, không bền chí, hay thất vọng, hay khoe khoang trang hoàng bề ngoài, ưa háo danh và thích chơi cờ bạc” (17). Tôi thấy, cho ðến nay, những nhận xét này vẫn còn chính xác, nhất là trong giới trí thức Việt Nam ở hải ngoại.

Thiên đường ngày đầu đi làm của con, nơi mà con ngỡ mọi người đều hào hoa, lịch thiệp, đều theo một văn minh phương Tây công nghiệp, hôm nay con về gục đầu vào vai mẹ tấm tức: “Mẹ ơi, sao lại thế, con không hiểu tại sao người ta lại quay lưng lại với con?…”.

Và không ai trả lời được câu hỏi: “Tôi có tìm được người bạn thân ở công sở hay không?”, vì chỉ có bạn tự tìm, và tự biết…